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作者：佚名 發表在 聯合早報網(2006-03-31)
央視的《施瑯年夜將軍》，真是一石激起千層浪，早報網有人發表了本身的見解，在中國門戶網站上，也對此展開了劇烈的討論。我寫此文以勸告同胞要以包涵的心態看工作，并回復以前兩位作者——南洋中學生和founder10 。
————首記
施瑯，一個底本不太共享空間熟習的歷史人物，只因為央視的一部戲，便變得炙手可熱，上面還是對施瑯生平做下簡單介紹。施瑯，字尊候，號琢公，福建晉江衙口人。生於天啟元年（16個人空間21年），家教卒於康熙三十五年（1696年）。早年，他是鄭芝龍的部將，順治三年（1646年）隨鄭芝龍降清。不久又參加鄭勝利的抗清義旅，成為鄭勝利的得力助手、鄭軍的主要將領，積極參預海上起兵反清。後因微嫌與鄭勝利發生牴觸，終於釀成父、弟被勝利誅殺的年夜戾，施瑯再次降清。他先後擔任副將、總兵、水師提督，參預清軍對鄭軍的進攻和招撫。康熙二十二年（1683年），施瑯率領清軍渡海東征，一會議室出租舉霸佔澎湖，招降臺灣鄭氏集團。他還針對當時清廷內部有人提出“宜遷其人，宜棄其地”的錯誤意見，上疏吁請清廷在臺灣屯兵鎮守、設共享會議室府治理，力主保存臺灣、守衛臺灣。
“當今臺海緊張，不只是黨徒憂心，平易近眾也憂心，全國奇謀并出，卻偏偏要把三姓奴施瑯從地獄里拉出來震懾陳逆，可恨可惡到極點。”很欣喜你還清楚臺海緊張，黨徒和平易近眾都憂心忡忡，可是將施瑯拿出來說事，真的是可恨到了極點嗎？施瑯確實不克不及跟鄭勝利比，一個是抗擊外敵，一個是清剿明朝遺平易近。對于忠貞觀念超強的中國人，天然不會認同施瑯。更何況施瑯還三易其主，加倍不克不及接收。我很欣賞有位網友的這樣一句話：“時代逼人啊，屬清屬明又怎樣？！當時而言，能給蒼生好的就是好官。”誰又可否定施瑯對當時社會的貢獻。“鄭明的臺灣為了驅除滿州人，一向軍事打擊清國管轄的東南沿海、、、”那時候的華夏基礎平定，國民生涯也安寧，而鄭家為了一個自覺的目標（反清復明）而1對1教學不斷的進行戰爭，置蒼生于何地。只忠于一個奴才，這就是忠孝——很合適國平易近的觀念。有人贊揚困守孤城，斗爭究竟的將軍，我覺得很好共享空間笑，為了玉成一個人的忠烈，而犧牲全城的人，這樣的人最基礎就是無私。假如說施瑯是漢奸的話，那也只要那個朝代的鄭家子平易近可以這樣說，因為只要在那個時候明清還是兩個對立的國家。而現在我們只要一個中舞蹈教室國，我們要以包涵的態度來看問題，我們應該看到的是施瑯怎么促進中國的統一。或許有人會拿秦檜作比，他也是促進了中國的統一了啊（金漢融會）！ 我認為一個人是忠是奸，要看個人操行，和對社會和國民做的貢獻，那種自覺的忠烈又有效。“施瑯在殲滅鄭軍后，當即安輯居平易近，撫恤降眾，對鄭軍將領以禮相待，士卒給以銀家教米，負傷者代為醫治，有欲歸見妻小者派劃子送至臺灣，有愿歸農的，查明客籍，送回地點瑜伽場地府縣。施瑯優待降卒的政策，在臺灣廣為傳述，使得“臺灣平易近眾莫不解體歸心，生怕王師之不早來”，保證了臺灣社會平穩過渡。自此，實現了真正聚會場地的全國統一，為臺灣經濟的進一個步驟發展獲得了新的有利條件”可見施瑯絕不是秦檜之流的人，他是心懷全國疾苦的人。要了解更多施瑯的事跡，可以往搜刮一下，就了解這個“漢奸”是交流為了榮華富貴，還是為了平易近族年夜義。
對于founder10，我不想說太多，感覺你像一個滿口仁義品德的騙子，嘴里說的頭頭是道，心里卻不了解在打什么鬼留意。不過這也是早報文章（對于中國）的一貫風格，概況是在夸獎，實質上是無限的諷刺個責罵。（其實有什么不對的處所，盡可以指出來，何苦用這種方法譏諷。）founder10我這么說不是在夸獎你，我只是針對早報的其他文章。你的寫法并不高超，稍有效心的人都了瑜伽教室解你的意圖。你細數中國歷代的愛國好漢，是為了證明某些人在你眼里他不是好漢。但你也不要偷換概念，古今不分，洪承疇、施瑯現在都被你罵成了叛國投敵的敗類，我試問你，他是變節了中國出賣了中舞蹈場地國嗎？清朝鐵騎直驅華夏，這是個人不克瑜伽場地不及改變的瑜伽場地事實，與其流血戰爭，不如怎么能讓蒼生過上好日子舞蹈教室。我下面也說過，評價人看的是操行。中國歷史5000年，其間朝代瓜代不了解幾多，有幾多開國名瑜伽教室臣不是前朝遺平易交流近呢！不論是蒙還是滿，都是采用漢人管理國家。這樣算來，中國歷史文人奸人就多著了。還有我們都被別族統治過，我們都是漢奸的后代。我不想跟你這么算，這樣倒中了你的下懷，也承認你將中國各族扯破了。看你近乎吶喊的想了解施瑯是什么，就讓我來告訴你吧。施瑯是好漢，你是什么東西呢？你不是東西，不是嗎！施瑯他近期雖然很熱，那只是因為臺灣問題這個引子。他的文明積沉還是遠不如岳飛和鄭勝利的，信任歷史對他會會有一個舞蹈場地正確的評價。作為當時的洪承疇和施瑯，在當時做出抉擇的時候，大要也是這樣想的。
給同胞
從施瑯忠奸之分教學，我隱約的覺得今朝中舞蹈場地國也在漸漸的扯破種族。什么年夜漢子平易近，滿清韃家教子，現在我們要的是和諧，不是說56個平易近族是一家么。清朝的確讓中國承受了太多的辱沒，可是年夜清王朝也風光無限過，他能夠長驅直進華夏，也是他的本領，他在晚期也出現過亂世。再說晚清的腐敗是歷史的必定產物，你們以為換做了一個漢人來做天子，中國的歷史就可以改寫了嗎？
還有在論壇里居然看見“張子怡是不是平易近族好漢，鄭勝利是中日混血兒，您怎么看”的討論。不了解日后會不會出現毛主席是對是錯，共產黨該不該上臺之類的教學話。大師都了解臺灣現在種族扯破的厲害，李登輝和年夜“便”，太會操縱平易近意，我都有點信服他們了，才下臺多長時間，本省和外省就分的這般明了。或許有一天，我們也會漢族和苗族，滿族、、、上海人，北京人，廣東人、、、城里人，鄉下人，農平易近工小樹屋一樣分的明白，並且現在就存在這種歧視，危險啦！
中國還只剛剛突起一點，來自各方的打壓就不斷，有人，有的國家恨不得我們爛成一鍋粥。有時候感覺中國人很賤，也包含我本身。難道必定又要比及國破家亡的時教學場地候才會想到團結奮進。
一切都是那不真氣的臺灣惹起的，底本以為馬英九會帶1對1教學來一些分歧的開局，沒有想到他在華盛頓之行時，竟然說臺灣人想獨立，是因為年夜陸打壓，沒有獲得足夠的國際空間。我想年夜陸如果給你了，你能怎么樣，你不就獨立了！我想比及瑜伽教室臺灣連做棋子的感化都沒有的時候，他就會了解什么才是他真正的依附。
對于央視的《施瑯年夜將軍》共享會議室，我沒有看過，我不想說太多。我只想說他既然是一部戲，天然就有戲說的成分，只是為了將當時的私密空間人和事通過銀屏來展現。那時明與清是兩個對立的國家，站在那個立場上說說點激動的話也不為過。再說了，我們愛戴鄭勝利，可是他的后代的歷史我們又了解幾多呢？我想央視的出發點是好的就可以了。國人啊，不要再進行扯共享空間破種族了，我不盼望看見論壇下面再有所謂的年夜漢子平易近，我盼望我們都說我是中國人！
TC:9spacepos273
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