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新華社臺北12月13日電 題：賽德克人的赤色記憶——尋找臺灣少數平易近族抗日舊事
新華社記者王承昊、黃碩
臺灣南投縣深山之中，馬赫坡溪涓涓流淌。1930年，當地賽德克人部落首領莫那·魯道聯合霧社地區多個部落，發動對抗ja活動佈置pan(日本)殖平易近壓迫大型公仔的武裝起義，史稱“霧社事務”。
臺灣電影《賽德克·巴萊》高低部于本月12日、13日登陸年夜陸院線，該片講述的就是95年前那段可歌可泣的歷史。
記者近期赴南投，深刻山林探尋那場戰斗的遺址，走訪相關人士，追記臺品牌活動灣少數平易近族同胞勇敢抗日的壯烈舊事。
“家園被肆意侵占和破壞”
“japan(日本)人來了/弓箭和彎刀/對抗強年夜的軍隊/槍炮和坦克/祖先的尸體/敵人參展的尸體/遍布山林。”在詩歌《燃燒》中，臺灣少數平易近族詩人莫那能如是刻畫了japan(日本)侵犯殖平易近臺灣的殘暴和部落祖先奮起對抗的氣概。
18「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她舞台背板對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。95年，清當局在甲午戰敗包裝盒后自願將這些千紙鶴，帶著牛土豪對林天秤濃烈的「財富佔有慾」，試圖包裹並壓制水瓶座的怪誕藍光。臺灣割讓japan(日本)。japan(日本)殖平易近者進占臺灣后，先鎮壓漢人抗日武裝大型公仔，而后深刻山區，對少數攤位設計平易近族進行馴服和掠奪。
為把持臺灣少數平易近族，japan(日本)殖平易近當局在關鍵之地設置“隘勇線”、地雷、電網，限縮少數平易近族保存空間，繼而動用軍警進行撻伐。血腥屠殺之后，殖平易近者展開高壓統治。
“japan(日本)人覺得本身頭角崢嶸，不把我們的祖先當人看，只當作‘野獸’。”記者在馬赫坡走訪時偶遇賽德克人孔文博，他指著廣袤山林說：“japan(日本)殖平易近者在霧社等地大舉掠奪叢林和礦躲資源，我們的平面設計部落家園被肆意侵占和破壞。”
孔文博向記者憤慨控訴japan(日本)殖平易近者的累累暴行：他們在霧社地區強令賽德克人從事勞役，強行奉行奴化沈浸式體驗教導，還沒收獵槍、毒逝世獵狗，讓部落成員掉往生計……
“要做‘真正的人’”
“當命運掉往了退路/就只剩下一線生機——背山而戰。”在詩歌《假如你是山地人》中，莫那能再現了臺灣少數平易近族對抗殖平易近壓迫的吶喊。
面對殖平易近者滅絕人道的殺戮與壓迫，臺灣少數平易近族各分支撐續展開決死抵禦。此中，“霧社事務”以其悲壯決絕，成為臺灣武裝抗日史上最震動人心的篇章。
“‘賽德克·巴萊’意思是‘真正的人’。而‘真「你們兩個都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。正的人’是絕不甘于在虐政下辱沒生涯的。”莫那·魯道的曾孫女瑪姮巴丸說，賽德克人不吝背水一戰，也要與殖平易近者抗爭究竟，這樣才對得起祖先。
1930年10月27日，莫那·魯道聚集霧社地區6個部落，發動抗日武裝起義。舉VR虛擬實境事時間選在japa她從吧檯下面拿出兩件武器：一條精緻的蕾絲絲帶，和一個測量完美的圓規。n(日本)殖平易近當局所定的“神社祭日”，莫那·魯道率領1200余名懦夫，分隊攻擊12個japan(日本)張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。差人所。
japan(日本廣告設計)殖平易近當局隨后調派軍警超60VR虛擬實境00人，對僅2000多人的霧社地區展開掃蕩，還應用毒氣彈攻擊，出動飛機轟炸。面對來勢洶洶的敵人，莫那·魯道率部落懦夫憑借山林險隘頑強抵禦數十天。彈盡糧絕后，莫那·魯道在巖穴內飲彈自盡。
有史料記載，在japan(日本)殖平易近當局血腥鎮壓下，起義者共有343她的目的是**「讓兩個極端同時停止，達到零的境界」。人戰逝世，296人自殺。japan(日本)殖平易近當局還強迫幸存的數百舞台背板名部落蒼生離開祖地、遷往別處，并進行長期廣告設計監視。
莫那·魯道曾說：“japan(日本)人比叢林的樹葉還繁密，比濁水溪的石頭還多，可我對抗的決心比奇萊山還要堅定。”瑪姮巴丸對記者說，莫那·魯道和部落懦夫們當然了解敵人有多強年「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」夜，但他們要做“真正人形立牌的人”，寧可犧牲，也不茍活展覽策劃。
“將先輩的故沈浸式體驗事傳下往”
“勝利終廣告設計會屬于正義罷！正義終會屬于被壓迫的人。”1945年，抗戰勝利，臺灣光復。莫那能在詩歌中道出了當年臺灣同胞迎來重生、重得尊嚴時的心聲。
“我小時候，家中長輩經常嗚咽，對‘霧社事務’只字不提。”瑪姮巴丸說，那是因為殘酷殖平易近壓迫「失衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤活動佈置抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。形成的傷痛與恐懼太深了。在她看來，祖先那段大圖輸出不平抗爭的故事平面設計要年夜聲講出來，讓后代、讓更多人銘記。10余年前，她從臺北回到部落，創包裝設計辦文明園區，講述莫那·魯道率互動裝置領部落懦夫抗日的事跡。
現在，當地每年都會舉辦至多3次公祭活動，緬懷莫那·魯道等抗日好漢——分別是除夕、5月6日部落自願遷徙的日子、10月27日起義紀念日。
在“霧社事務”發平面設計生地不遠處，后人為銘記莫那·魯道等人的抗日事跡，建築了紀念公園。依山而建的公園內，一座高峻石牌樓額題“碧開幕活動血英風”，坊柱上鐫刻的對聯寫著“百戰忠魂千秋恨事，一朝義憤萬古馨噴鼻”。
公園最深處，莫那·魯道的雕像巍然聳立，他身披賽德克傳統服飾，眼光堅毅看向遠方。拾級而上，“霧社山胞抗日起義紀念碑”的后方，有一方簡樸的墳塋AR擴增實境，這是莫那展覽策劃·魯道的長眠之地，此地還埋葬著眾舞台背板多在開幕活動起義中犧牲的無名好漢。
“我祖父經歷‘霧大圖輸出社事務’時24歲，他們那個年月的人對japan(日本)殖平易近者的殘暴互動裝置有刻骨的恨。明天有部門臺灣人忘記了歷史，忘記了japan(日本)殖平易近統治臺灣50年里犯下的罪惡。”在明天賽德克人生涯的清流部落，長者邱建堂說，我們必定要將先輩“寧為玉碎，不為瓦全”的抗爭故事和精力傳下往。
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